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吴蔚 收藏

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( 任职于 新闻与传播系)

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网络视频对当代大学生德育的影响被引量:2收藏 分享
作者:茹秀华 吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《电影文学》  2010
关键词:网络视频  大学生  德育  影响  
摘要:网络视频的运用越来越广泛,对于大学生而言,它既能开阔视野,又不可避免地带来精神垃圾;既能助你"实现"梦想,又会使你被现实抛弃;既能提供展现自我的舞台,又有自我被出卖的危险。本文主要论述了目前网络视频的发展、优势对大学生的...
论唐代幽州文化与诗风被引量:2收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学文理学院;河北大学
来源:《求索》  2010
关键词:唐代  幽州  文化  诗歌  风格  
摘要:唐代幽州文化是幽燕文化的代表,其"慷慨悲歌、尚气任侠"的基本精神内涵在这个时代得到了极大的强化,同时与唐诗"盛唐气象"十分吻合,并起到了推波助澜的作用。这与慷慨之气在本质上与文学之"气"相契合有直接关系。
论圆明园御制诗中的'视农观稼'主题被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《北京三山五园研究院2013年学术研讨会》  2013
关键词:圆明园  御制诗  视农观稼  
摘要:圆明园御制诗中的"视农观稼"主题是帝王诗歌的独特主题,与平民诗人创作的田园诗歌主题有着根本不同。"视农观稼"的田园不离皇家园林,并非真正的田园,皇家和农家的融合是其前提和基础;把此...
论《诗经传说汇纂》之文学倾向——以《关雎》篇为例被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚 刘莉
机构:北京联合大学应用文理学院;北京交通职业技术学院
来源:《商丘职业技术学院学报》  2015
关键词:《诗经传说汇纂》  《关雎》  学术史  
摘要:《诗经传说汇纂》为清代帝王钦定之经学著作,《四库提要》称其"考证详明,一字一句务深溯诗人之本旨"。通过对其中《关雎》篇的分析,可以认为此书以《诗集传》为纲,但并不唯朱子是从;更重考据和实证,对于毫无根据的主观分析能够采取...
从《硃批谕旨》看雍正与鄂尔泰的文笔交往被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《兰台世界:下旬》  2013
关键词:雍正  鄂尔泰  硃批谕旨  文笔  交往  
摘要:清代大学士鄂尔泰才能卓著,为雍正皇帝重用。《硃批谕旨》中,二人以上谕、朱批和奏章的形式进行的文笔交往内容丰富、交流广泛,其中可见雍正对鄂尔泰产生了强大的影响力。
古题乐府衍生现象探析被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《乐府学》  2018
关键词:乐府诗  衍生  题名  主题  风格  
摘要:古题乐府具有很强的传承性,而在传承过程中产生了衍生现象。衍生是在古辞的基础上进行适度的变化,不完全脱离古辞,是既有继承又有创新。乐府的各种构成要素如题名、主题、风格等均会发生衍生。衍生的脉络有并列式、连锁式和混合式。经过...
《悦心集》与雍正之文学观被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:河北大学文学院;北京联合大学应用文理学院
来源:《名作欣赏:评论版(中旬)》  2011
关键词:《悦心集》  雍正  文学观  
摘要:《悦心集》是雍正于皇子期间所编诗文集。本文从选本批评的角度出发,探讨雍正之文学观,认为此集从思想内容来看追求"寄兴消闲、寓怀超脱",编辑意图主要为"净化心灵、内省愉情","言近旨远,辞简味长"是其审美倾向。
西山退谷与清初文人心态被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院;北京联合大学北京学研究基地
来源:《北京联合大学学报:人文社会科学版》  2019
关键词:西山退谷  孙承泽  文人士子  隐士  
摘要:清初西山退谷文人活跃的时期,即孙承泽隐居此地的顺治十年至康熙十五年期间,也恰好是顺康之际文坛新旧交替之时。退谷虽为皋壤,却与皇家园林一墙之隔。退翁隐居此处,内心深处始终没有忘怀儒家的积极用世的情怀,是入世的隐士之代表。在...
论三山五园中的散志澄怀被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会》  2015
关键词:诗文创作  美学思想  皇家园林  散志澄怀  
摘要:uot;澄怀"是一种美学追求,"散志澄怀"是其具体表现形式的代称,三山五园中的散志澄怀是在特定的皇家园林中,帝王、贵胄、词臣共同参与,诗文书画等各种艺术形式相结合的一种特殊文化现象.清代帝王...
现代广告的赋、比、兴思维被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《现代广告》  2009
关键词:赋比兴  艺术思维  现代广告  
摘要:本文从翔实的广告案例出发,以赋、比、兴艺术思维方式在现代广告中的运用为研究对象,旨在从中寻找现代广告的思维规律。文章认为,大多数现代广告均适用传统赋、比、兴思维方式,但与古典诗歌相比又有自身特点:广告之赋以直言为主,敷陈...
雍正帝《雍邸集》、《四宜堂集》作品年代考证被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院新闻与传播系
来源:《2014全国中国语言文学博士后学术论坛》  2014
关键词:雍正  《雍邸集》《四宜堂集》诗歌年代  考证  
摘要:雍正帝有《雍邸集》《四宜堂集》两部诗集,长期以来对这两部诗集的创作年代无人做出深入的考证。本文以《世祖仁皇帝实录》、《世宗宪皇帝实录》为基础,并结合已有的研究资料,对这两部诗集中的作品年代进行了考证。明确了诗集的编排体例...
从“神韵”到“格调”——论帝王与康乾时期诗学思想之转变被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《殷都学刊》  2019
关键词:神韵  格调  诗学  康熙  乾隆  
摘要:清代诗学从"神韵"到"格调"固然有自身发展的原因,也有帝王倡导的因素。康熙与乾隆虽然都倡导醇雅诗风,但诗学思想仍有诸多不同。康熙以"吟咏再三,意味不穷"之深厚雄浑的盛唐元音为尚,重视诗歌风格的建设;乾隆更强调诗人的人品和...
康熙与雍正的'三山五园'景观诗被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学
来源:《中国文学地理学会第四届年会》  2014
关键词:景观诗  思想观念  情感表达  审美倾向  康熙  雍正  
摘要:康熙与雍正的'三山五园'景观诗因时代、个人经历、思想观念、审美倾向等诸多因素不同而造成了一定的差异.康熙的畅春园诗突出了牡丹清雅高贵的气质,雍正的圆明园诗向世人强化了儒雅、亲民与超脱的自我形象;在玉泉山诗中,康熙更倾向于...
弘历早期乐府诗创作及乐府诗观被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《乐府学》  2015
关键词:乐府  弘历  《乐善堂全集》  
摘要:弘历《乐善堂全集定本》收录拟乐府诗作一百余首。这些诗歌的主要内容为:反映皇子读书、打猎、游历生活,并通过对历史的回顾与思索,以史为鉴,反思成败兴衰得失,主张统治者加强中央集权,任用忠臣,远离奸佞;关心民风、民俗、民情,歌...
盛唐仕进诗人群与洛阳被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院新闻传播系
来源:《2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会》  2011
关键词:盛唐  仕进诗人  洛阳  诗歌  文化  
摘要:盛唐洛阳仕进文化与古都文化传统和"职能文化区"中心地位密切相关。仕进诗人群在洛阳的交往唱和为盛唐士风、唐诗气象的形成起到了文化中心区的独特作用。其洛阳诗歌与初唐相比,显现出较为鲜明的盛唐特色。
京城皇家园林中的诗——清代御制诗中的蓬瀛被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院新闻与传播系
来源:《北京科技大学学报:社会科学版》  2015
关键词:蓬瀛  清代  御制诗  
摘要:清代御制诗对蓬瀛的歌咏较多,也承继了对蓬瀛的美好寄托。帝王们将文学作品中想象的海上仙山,移植到京城皇家园林当中又加以书写。当想象变成了现实,成为宫苑和城市的一部分,又重新进入到文学作品中,必然打上审美主体个人深深的烙印。...
盛世之强音--论唐代幽州文化与诗风被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院新闻传播系
来源:《2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会》  2011
关键词:唐代  幽州文化  诗歌风格  气质修养  
摘要:唐代幽州文化是幽燕文化的代表,其'慷慨悲歌、尚气任侠'的基本精神内涵在这个时代得到了极大的强化,同时与唐诗'盛唐气象'十分吻合,并起到了推波助澜的作用,唐代幽州诗歌也成为'盛世之强音'.而幽州地域文化传统也在诗人们热情洋...
宫廷“散志澄怀”与清代士风被引量:0收藏 分享
作者:吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院;北京联合大学北京学基地
来源:《廊坊师范学院学报:社会科学版》  2018
关键词:“散志澄怀”  清代宫廷  士风  
摘要:清代宫廷中的"散志澄怀"是指帝王和士人广泛参与,以宫廷生活、宫廷雅集及相关的山水景观、书画音乐等为表现对象,进行文学艺术创作的一种特殊文化现象。从帝王一方面看,"散"志不"散",而是有一定的政治目的,缺乏出尘的心境,也难...
圆明园四十景诗的文学景观意义被引量:0收藏 分享
作者:戴慜 杨蕾 吴蔚
机构:北京联合大学应用文理学院
来源:《全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会》  2015
关键词:御制诗  圆明园  文学景观  审美情趣  
摘要:园四十景诗为乾隆皇帝所撰,收录于《圆明园四十景图咏》中.诗与景的结合凸显其中的文学景观意义.首先,圆明园一部分景观本身就取材自文学作品;其次,四十景诗歌是对圆明园风光文学地理的艺术呈现;再次,其中的文学景观意义体现在景观...
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