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“根、溜、注、入”与天地合参的哲学思想
文献类型:会议论文
中文题名:“根、溜、注、入”与天地合参的哲学思想
作者:刘东明[1];
第一作者:刘东明
机构:[1]北京联合大学特殊教育学院;
第一机构:北京联合大学特殊教育学院
会议论文集:针灸经络研究回顾与展望国际学术研讨会论文集
会议日期:20101001
会议地点:中国安徽合肥
主办单位:安徽中医学院(Anhui University of Traditional Chinese Medicine);中国针灸学会文献专业委员会
语种:中文
中文关键词:针灸经络;天地合参;哲学思想
摘要:"根、溜、注、入"是出现在《灵枢·根结》中的类穴,分属手足六阳经,从"根"至"入"有规律地分别排列在肘膝以下和颈部,共30个腧穴。"根、溜、注、入"不仅明确表达出经脉流注的方向性,而且体现了经脉在部位上起始的规律,"根"于四肢末端,上"入"于颈部,这种规律同时也反映了《内经》中天地相参的哲学思想。"根"于地,"入"于天,六个上"入"穴中有五个腧穴的名称都以"天"字命名,这也许只是就部位而言,在人体的上部才如此命名,但在此处却无疑体现出与天相合的含义。在类比思维的模式下,无论是自然界的天地之间,还是人体的上下之间,都体现出上下两极的高度相关性,"根、溜、注、入"通过经脉的纵向联系,用腧穴的形式表达了人与自然的高度相关性。《灵枢·根结》在足三阳三阴根结之后详细列述了手足六阳经的"根、溜、注、入"等穴,有规律地分别排列在肘膝以下和颈部,共30个腧穴。"根、溜、注、入"不仅明确表达出经脉流注的方向性,而且体现了经脉在部位上起始的规律,"根"于四肢末端,上"入"于颈部,这种规律同时也反映了《内经》中天地相参的哲学思想。
参考文献:
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