成果/Result
- 玄言诗定义新探被引量：2收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《南京师范大学文学院学报》 2008
- 关键词：玄言诗 玄谈 定义
- 摘要：玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题。本文突破已有研究格局,对玄言诗重新界定,认为玄言诗是魏晋时期受玄学影响而产生并与玄学相伴始终的、以表现玄学理想人格和人生境界为主要内容的抒情言志诗。
- 中国智慧作为他者:弗朗索瓦·于连的迂回策略被引量：2收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《中国比较文学》 2013
- 关键词：弗朗索瓦·于连 哲学危机 毕来德
- 摘要：为了寻找对治西方哲学危机的资源,法国哲学家弗朗索瓦.于连绕道中国,找到了中国智慧这一他者,从中挖掘应对现代性危机的意识。这一迂回策略取得了一定的成效,一方面形成了中西双方思想的相互镜鉴,发现了西方哲学的偶然性和特殊性,破...
- 《洛神赋》的双重叙述方式被引量：1收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院语言文化系
- 来源：《文艺评论》 2013
- 关键词：《洛神赋》 叙述方式 曹植 甄后 神女 曹丕 悼亡
- 摘要：对于于曹植《洛神赋》，学界多围绕“洛神”原型和象征来探讨其主旨。以洛神为甄后的，指其是感甄之作；谓其为神女的，指其为思君之作；谓其为曹丕的，指其为“申述君臣大义”；而谓洛神为曹植亡妻的，则指其为悼亡之作。
- 庄子的三重理想人生境界被引量：1收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《南昌大学学报：人文社会科学版》 2010
- 关键词：庄子 理想人生境界 游 无为
- 摘要：以往论者大都没有注意庄子的理想人生境界有层次之分,只是笼统地将庄子人生思想标注上某某主义了事。通过考察,可以知道,庄子的人生理想包含三重境界:游于方外、游于有间、游于心或艺。这三重人生理想境界基本上与绝对自由、相对自由和...
- 魏晋士人人格选择的焦虑被引量：1收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院讲师
- 来源：《中国社会科学院研究生院学报》 2008
- 关键词：魏晋 人格选择 焦虑 魏晋风度
- 摘要：魏晋士人由战乱、政治遭际而来的生命焦虑转化为人格选择的焦虑。对理想人格的探讨是魏晋文学最重要的主题之一,对理想人格的不休追索以及由此而来的矛盾、徘徊、焦虑、孤寂,构成了魏晋风度飞扬灵动之下沉重郁滞的一面。
- 赵孟頫对陶渊明仕隐观的解读与接受被引量：0收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《中国书法》 2022
- 关键词：赵孟頫 陶渊明 遗民 《归去来兮辞》
- 摘要：赵孟頫的书画和诗文艺术中呈现出对陶渊明思想与艺术的多元接受,可见其对陶渊明的敬慕之情.本文认为,赵氏极力推崇陶渊明的根本原因是对陶渊明的仕隐观念有着高度认同,赵、陶的精神、人格实有一脉相承之处.了解这一点,无疑有助于更深...
- 孤松宜晩岁,众木爱芳春——徐公持研究员访谈录被引量：0收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《文艺研究》 2017
- 关键词：访谈录 研究员 60年代 20世纪
- 摘要：一、从“打基础”到“阶段性标志” 杨柳您的研究工作起步很早，20世纪60年代初就发表了长篇论文《诗兴发微》，当时还很年轻吧？
- 直面死亡:北朝墓志文学中的生命意识被引量：0收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《南京师范大学文学院学报》 2018
- 关键词：北朝文学 墓志 生命意识
- 摘要：学界对北朝文学的印象,常常基于《周书》中的论断:"章奏符檄,则粲然可观;体物缘情,则寂寥于世。"北朝传世文学文献中更多实用性文本,对于生命本身的感怀,并不多见。大量北朝墓志文学的出土,为以上话题提供了更多的参考。在北朝墓...
- 多民族文化背景中的北朝女性墓志书写被引量：0收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《湖北民族学院学报：哲学社会科学版》 2018
- 关键词：北朝 女性 多民族 墓志
- 摘要：关于北朝女性的生活状态和思想情感世界,史籍中留下的资料不多。但在北朝墓志中却或多或少存留下了其时女性生活、思想、信仰的印迹,是史籍之外难得的资料,值得仔细探求。从北朝女性墓志可见,在北朝多民族文化交流与碰撞的背景中,北朝...
- 近二十年的文学史学理论探讨回顾被引量：0收藏
- 作者：杨柳
- 机构：北京联合大学师范学院
- 来源：《辽宁大学学报：哲学社会科学版》 2010
- 关键词：文学史学 文学史观 回顾
- 摘要：文章从四个方面总结近二十年来关于文学史学的理论探讨取得的丰硕成果:1.文学史观;2.文学史研究方法;3.文学史编写问题;4.文学史学建构。回顾这一阶段文学史观和文学史学的讨论所取得的进展,将有助于我们在文学史研究和编写中...
